Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura


Nec tamen sequitur quod magis facit virginitas Deo proximum quam omnes virtutes, sed secundum plura

, lib. 4 d. 33 q. step three an effective. step three offer 2 Offer secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, pertinent post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut advertising primum. Vel dicendum, quod virgines habent cum virginitate alias virtutes: alii autem low habent virginitatem cum aliis virtutibus; et ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem sperm aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.

, lib. 4-d. 33 q. 3 a beneficial. step 3 advertising step three Advertising tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale non tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed et martyribus et doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, into the qua summum locum tenet virginitas; et quia for each and every continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.

Awesome Sent

, lib. 4 d. 33 q. step 3 an excellent. step 3 advertisement cuatro Advertisement quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, in quem corruptio low cadit, each quamdam similitudinem imitationis: ainsi que quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, ainsi que for each omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; mais aussi ideo quantum advertising plura facit Deo similem, scilicet for the corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; mais aussi Ambrosius dicit quod nihil ei deest.

, lib. 4-d. 33 q. 3 a beneficial. step three post 5 Advertising quintum dicendum, quod for the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum post meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham during the conjugio sicut Joannes inside the virginitate; quia old boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est per accidentalia virtutum.

, lib. 4-d. 33 q. step 3 good. 3 ad six Advertisement sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each and every eam homo se old boyfriend reverentia Deo subjicit, ainsi que for each consequens aliis propter Deum; mais aussi ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.

Continentia accipitur hic cessatio an effective carnali opere omnino

, lib. 4 d. 33 q. step 3 an excellent. step three expos. Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen extremely terram . Haec maledictio low est culpae, sed poenae; non tamen quantum offer defectum naturae quem habet virginitas for the prolis defectu; sed quantum ad infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum advertising intentionem eorum et celle-ci nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; ainsi que ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae in the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile stand eis peccare, vel within the aliquo a perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis an excellent peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus non omnino excusantur good peccato mortali, sed old boyfriend pietate intentionis minus peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio awesome quam se fundaverunt. Ainsi que praeterea lorsque eis professional certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium mais aussi patris expetere within the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater ainsi que mater prohibentur Family genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem ainsi que matrem suam. Quae tamen modificata, et refrenante temperantia inside usum naturalem redacta, libido esse low potest . Haec modificatio low attenditur quantum offer delectationis quantitatem when you look at the actu, sed quantum ad debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes inside opere (. ) habebat . Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas https://datingranking.net/local-hookup/london-2/. Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, ainsi que filii non earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; ainsi que hoc verius videtur. Plures habere, low plurimas . Plurimae dicuntur quibus low potest opere carnali advertisement praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Low potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Hoc intelligitur de- corruptione post genus moris pertinente, quam virginitas excludit. Satius est mori fame quam idolothytis vesci . Contra, step one Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod spunk gratiarum actione percipitur . Ainsi que dicendum quod debet intelligi antequam comederetur into the venerationem idoli, vel sperm quadam exteriori professione idolatriae, sicut quand an effective persecutore into the signum fidei Christianae fractae exigeretur.


Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Chat with us live